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臣司马光说:“汉高祖从丰、沛起事以来,网罗天下豪杰,招引接纳敌方叛逃的人,也是很多的了。
等到即皇帝位,而唯独丁公因为不忠诚被杀,为什么呢?
夫进攻与守成,其形势不同。当群雄逐鹿之时,百姓没有确定君主,来投降者则接受,本来就应该这样。
等到贵为天子,四海之内,没有不为臣子的;如果不明确礼仪以告示天下人,使作为臣子的人,人人怀有二心以求个人利益,则国家其能否长治久安呢!
所以为了大义做此决断,使天下人明白都知为臣子不忠诚者没有地方能让自己容身;而心存私念施予恩惠者,即使是他甚至救自己性命,仍然以大义不赦免其罪。
杀一人而千万人畏惧,其谋划事情难道不深又远吗!汉高帝子孙后代享有天赐的福禄四百余年,也是应当的啊!
齐国人娄敬驻守陇西,经过洛阳,取下车上供牵引用的横木,身穿羊皮做的衣服,凭借齐国人虞将军求见汉高帝。
虞将军想要给予华美衣服,娄敬说:“我身穿丝织品,就穿丝织品见汉高帝;身穿粗布衣服,就穿粗布衣服见汉高帝,终归不敢更换衣裳。”
于是虞将军进入对汉高帝说,汉高帝召见娄敬,询问娄敬。
娄敬说:“陛下定都洛阳,难道想要与周王朝比较盛大吗?”
汉高帝说:“对。”
娄敬说:“陛下取得天下与周王朝不一样,周王朝祖先,从后稷被唐尧封在邰,积累德行与行善,积累德政有十余代,以至于周太王公亶父,王季季历、文王姬昌、武王姬发而自然归顺之,于是灭殷为天子。
等到成王姬诵即位,周公辅佐,乃建造洛邑,把洛邑作为天下中心,诸侯四方贡献财物土产赋税,所走道路的里数都均等了。
有德则容易统治天下万民,无德则容易导致亡国。
所以周王朝盛世时,天下和睦融洽,诸侯、四夷没有谁不归顺,献出其土产与赋税。
等到周王朝其衰弱,天下没有谁朝贡,周王朝不能制约;不是只有其德行浅薄,还有形势衰弱也。
现在陛下从丰、沛起事,风卷残云吞并蜀、汉,平定三秦,与项羽交战于荥阳、成皋之间,大战七十,小战四十;使天下之百姓,马革裹尸,父子暴露尸骨死于郊野,不可胜数,哭泣之声还没有断绝,受刀兵的创伤的人还没有起身行走;而想要比较于成康之治之时,臣私自以为不可当作同样
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